Si el mundo fuera mio que lindo sería. No tendría infelices alrededor. Ni habría sufrimiento. Ni enfermedad. Ni dolor. Si el mundo fuera mio todo sería armónico y al alcance de todos. No existirían la hipocresía y la falsedad. Si el mundo fuera mio conseguiría todo lo que quisiera sin medir las consecuencias. No habría causas ni efectos. La negación estaría sepultada. Y la injusticia también. La igualdad sería un derecho tangible y no "aparente". Si el mundo fuera mio erradicaría la envidia y las malas vibraciones. Lo micro pasaría a ser lo macro. Los últimos serían los primeros. La belleza en todos sus aspectos sería considerada la nueva maravilla universal. Lo hegemónico daría paso a lo heterogeneo. Los serviles y genuflexos estarían condenados a muerte en vida. El olvido no tendría lugar de ser. Si el mundo fuera mio la diversidad se escribiría en MAYUSCULAS. El respeto por el otro sería tan natural como respirar. Y la muerte seria sólo algo más. La ignorancia del sabio sería ridícula y la humildad del genio considerada. Si el mundo fuera mio la soledad no pesaría en el alma y el encuentro entre dos cuerpos sería una verdadera comunión. Los caminos siempre conducirían a algo superior. Si el mundo fuera mio sería como un día de paz, primer día de paz terminada la guerra. Me quedaría junto a los que quiero toda la vida y la gloria de estar vivos sería inabarcable. Todo sería un profundo devenir en esta existencia. Si el mundo fuera mio no habría años, ni meses, ni días, ni horas, ni minutos, ni segundos.
Si el mundo fuera mio Were the World Mine sería -tal vez- el único musical contemporáneo, queer, indie y metaforico, inspirado en la obra de William Shakespeare, que se haría en mucho tiempo.
Ahí estábamos. Ahí estabas vos y vos y vos también. Y yo. Y se hizo de noche y hacía frio. Y la vigilia fue larga y helada. Pero finalmente algo sucedió. Algo cambió. Algo es igual. Algo es mejor. Una Nación sin historia no es Nación. Y la historia es la conquista de derechos. Como estos que ahora son universales. Todos y cada uno de ellos nos hacen Nación, pueblo. Si, pueblo, una palabra en desuso reemplazada infinidad de veces en el discurso político-mediatico por el laxo término de "la gente". Pero ¿no es que "la gente" no es pueblo también?. En palabras de la institución católica apostólica la batalla contra Dios la ganó -en este caso- Dios o Cristo o Jesús. Sépanlo no la ganaron Ustedes. Y sí todo el colectivo social que movilizado por una causa justa y digna se aunó en aquella misma plaza donde anualmente la "comunidad celebra" el día del orgullo. Pero esto fue más allá de un simple festejo. Había algo más. Había derechos por los que luchar. Había reivindicaciones por las que gritar. Había que poner algunas "cositas" en su lugar. La Señora de los almuerzos tuvo su merecido reconocimiento del cálido publico al canto de "Vie-ja Pu##, Vie-ja Pu##". Y como en el 93 (cuando el clero pedía prohibir a M cantar en River) la plaza gritó "Iglesia!, basura!, vos sos la dictadura!". Todo un emblema de estos días.
Con la ley aprobada se reconocen derechos que hasta ahora estaban restringidos sólo a una mayoría. Ahora se universalizan "los mismos derechos, con los mismos nombres". Y se desnuda para siempre el poder que la resiste hasta el último estertor. Monseñores, Obispos y Arzobispos de las altas esferas a llorar a sus iglesias cada vez más despobladas de fieles y cada vez más atiborradas de una injusta riqueza, indiferentes de todo lo que sucede acá afuera. La imagen es cuasi pornográfica, pero cada vez más real. Inocultable. La pretensión destructiva al plan de Dios terminó siendo su propio plan autodestructivo. No resultaron los aprietes a senadores, ni las cartas a las carmelitas mas remotas del país, ni movilizar estudiantes catolizados por la hostia y el cáliz a la "gran marcha de la familia naranja argentina". ni la declaración de guerra contra el "orden natural", ni oscurantismo, ni Opus, ni bla, bla, bla. La sociedad maduro y cuando -luego de 27 años de ejercicio cívico- las sociedades crecen pierden el miedo. Y son más fuertes y más tolerantes. Y más justas.
En el debate por la ley de igualdad dentro del Honorable (a veces no tanto) Senado de la Nación hubo de todo. Discursos de medio tono, de actuación, de falso enojo, de mesura, de exaltación, de ignorantes, de nazis.A favor o en contra. Pero en el seno de la sociedad también hubo de todo. Ahí estaba entonces el Vecino Naturalmente Indignado, por supuesto un Argentino bienpensante. Y los Otros "esas personas" enfermas y desviadas, por supuesto los inadaptados de siempre. Algo cambió y para siempre. Es que sólo se trata de un contrato que corresponde a una institución civil para un Estado laico. La familia seguirá siendo lo primero, pero ahora más diversa. No se modifican las creencias religiosas o de credo. No teman.
El tiempo sigue reubicando las piezas. No por casualidad las últimas medidas del gobierno producen un quiebre con la otrora gestión política. Medidas como la estatización del sistema jubilatorio, la ley de medios audiovisuales o la asignación universal por hijo son -aunque a nivel general- pequeños actos de justicia. Como la sanción de esta ley. Están pasando cosas buenas. Y en este tiempo.
Gracias a todos y todas, se logró este avance histórico fundacional para nuestro país. Esta ley viene a dar entidad al colectivo LGBT, la existencia es palpable. El mazazo simbólico de la medida es irrefutable. No es verdad que a los indiferentes no les cambié la vida. Se las cambió, les guste o no. Ahora tienen que aprender a convivir con esto. Jódanse. Gracias por exhibirlo, por ponerlo de manifiesto en las calles, con banderas, colores, amores, compañeros/as, familias, amigos/as, activismo, políticas, reclamos. Gracias por escribirlo. Gracias por el aguante, la emoción, la música, el humor y el llanto de felicidad. Gracias por la diversidad de estilos. ¡Viva Pepito!. Gracias por los últimos meses, las últimas semanas, los últimos días, las últimas horas. Gracias por los Twitts, SMSs, e-mails, etcs, etcs, etcs. Gracias Argentina por darnos cuenta.
Es cierto perdimos el Mundial, pero ganamos Igualdad. Mi país es más justo. Y para siempre.
Martín Sastre es uruguayo, montevideano de 1976. Se formó en distintos talleres como la Cinemateca Uruguaya y la Facultad de Arquitectura. Desde su primera exposición titulada "Todo por 22" en la Galería del Notariado de MVD en 1999, su nombre adquirió notoriedad. Participó en varias colectivas y en una intervención urbana sobre la invisible visita de Jacqueline Kennedy a Montevideo, que pocos vieron, paseando por la avenida 18 de Julio y en la escollera Sarandí. Viajó a París, hizo una performance en Forum des Halles, fue barman en una fiesta de los Macri en Punta del Este, obtuvo la beca de la Fundación Carolina para residir en Madrid y el primer premio para jóvenes artistas en la Feria Arco madrileña (2004), se presentó en la Fundación Itaú en San Pablo, en circuitos periféricos de la bienal de Venecia (2007) y recibió el 2do. Premio de F a las Artes, este otros importantes galardones.
La obra premiada en Buenos Aires se titula ¿Qué pretende usted de mí? y remite a la famosa pregunta de Isabel Sarli en la película Carne (1968) de Armando Bó, interpretando a una empleada de frigorífico que es violada sucesivamente en un camión por sus compañeros de trabajo: " Que pretende usted de mí? ¿Pero cuántos son? ¿Es que Uds. no tienen madre?". Convertida en sex symbol, pasó a ser un referente obligatorio (para estudios y homenajes en festivales de cine).
Martín Sastre se apropió de esa escena y ese diálogo, incorporados a la cultura popular argentina y es el mensaje que el proyecto Isabel Sarli, como representación de "la Argentina", envía al Fondo Monetario Internacional. Este mensaje fue enviado en DVD al director del FMI, Dominique Strauss-Khan como respuesta a las políticas económicas impuestas por ese organismo sobre nuestro país.
